研讨古文字，首要得从《说文》及“小篆”开端，往前探求。《说文》，即《说文解字》的简称，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文东西书。《说文》是我国最早的体系剖析汉字字形和讲究字源的语文东西书。《说文解字》以汉字的“小篆”字体为说明目标，说明汉字的构形及其字义。
方，许慎《说文解字》解说：“并船也。象两舟省、总头形。凡方之属皆从方。汸，方或从水。”
并船也。《周南》：不行方思。《邶风》：方之舟之。《释言》及《毛传》皆曰：方，泭也。今《尔雅》改“方”为“舫”，非其义矣。并船者，并两船为一。释水曰：大夫方舟，谓并两船也。泭者，编木以为渡，与并船异事。何故毛公释方，不曰并船而曰泭也，曰并船，编木其用略同，故俱得名方。方舟为大夫之礼，诗所言不用大夫，则释以泭可矣。若许说字，则见下从舟省而上有并头之象。故知并船为转义，编木为引伸之义。
又引伸之为比如，子贡方人是也。《秦风》：西天之防。毛曰：防，比也。谓防即方之假借也。
又假借为旁。上部曰：旁，溥也。凡今文尚书中作旁者，古文尚书作方，为大也。《生民》：实方实苞。毛曰：方，极亩也。极亩，大之意也。
又假借为甫。《召南》：维鸠方之。毛曰：方之，方有之也，方有之犹甫有之也。
府良切。十部。浅显文。连舟曰舫。与许说字不同。盖方正字俗用舫。凡方之属皆从方。
许慎以为：“方”是“并船”的意思，“方”是一个象形字，“象两舟省、总头形”。
段玉裁进一步解说说：方，并船为转义，编木为引伸之义；又引伸之为比如；又引伸之为方圆，为方正，为方向；又假借为旁；又假借为甫。
商代的甲骨文，是现在所知我国最早的、成体系的、老练的文字，商周金文、秦小篆、汉隶都承续甲骨文开展演化而来。“方”字在甲骨文、金文中有哪些字形？字义？下面本文就从甲骨文和金文的视点，剖析“方”字的字形和字义。
甲骨文的“方”，其常见字形有三种：第一种是从“一”从“人”，第二种是从“冂”从“人”，第三种是在第二种的字形的基础上，在“人”的上部接一小短横。
关于“方”字的转义，学者都以为《说文》把“方”解说为“并船”是不行信的。
刘毓庆《汉字浅说》以为，金文中的“亡”写作（此处用文字描述，金文的“亡”象一把刀的形状，在刀刃处画一小圆圈），圆圈处表明刀的矛头。“方”是“亡”的分解字，变圆圈为横笔，是为了表明方圆之“方”。
本文以为，刘毓庆先生的这个说法是值得商讨的。首要，甲骨文金文所见“方”字，中心所从之字，很明显不是“刀”字，应是“人”字；其次，表明方圆之方的本字是“囗”，“方”作为方圆之方，是“囗”字的假借字。
“方”字的转义究竟是什么？裘锡圭先生表明也不清楚。裘锡圭《文字学概要》指出：古汉字以“囗”表明{方}，以“〇”表明{圆}。囗、〇等几许形符号，有以形表意的效果。裘锡圭指出：囗（方）在古文字里简单跟●（丁）的勾廓写法口和〇（圆）字等相混，所以很早就被假借字“方”所替代。“方”字较早的写法是（见甲骨文图片，从一从人），转义也不清楚（《说文》以为“方”的转义是“并船”，不行信。近人对“方”字转义有新说，但尚无结论）。
从甲骨卜辞来看，“方”的意义主要有六个：第一个意义是“表明方向”，如东方、南边、西方、北方；第二个意义是“地祇之四方”；第三个意义是“天帝之四方”；第四个意义是表明“方国之方”，如人方、夷方、羌方、商方等；第五个意义表明“四土之替代”；第六个意义是表明“邑（国）名‘方’”。
这版卜辞中的“方”，很明显是表明方位。“凤”通“风”，这片甲骨卜辞便是有名的“四方风”卜辞。
人方，方国名，关于人方的地望，学界有大致两种观念，一种以为人方坐落今山东，一种以为人方坐落今河南与安徽接壤一带。
虎方，商代闻名方国，大约方位坐落商代南边，有学者觉得在江汉一带，有的以为在江西，有的以为在江淮流域等。
这条卜辞中的“方”，表明的是方国之名，能够称为“方方”。从甲骨卜辞来看，方方和商王室经常处于敬而远之的一种状况，方方时而侵扰、时而屈服商王国。方方的地望大约坐落商王国的东边，归于东夷集团。
杨树达《积微居甲文说》以为甲骨卜辞中的“方方”，归于文献中的“九夷”中之“方夷”。《后汉书·东夷传》云:“夷有九种:曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”今卜辞校之，畎夷殆即卜辞之犬方，于夷即卜辞之盂方，方夷即卜辞之方也。李《注》引《竹书编年》曰:“少康即位，方夷宾客。”据此知方族之立国，远在夏时，少康中兴，方尝效顺。李《注》又引《竹书编年》曰:“后芬即位三年，九夷来御。”方夷为九夷之一，知后芬时方族尚与夏交通。然则殷时方族之盛，盖乘五六百年堆集之势而成，宜其威稜旁出，陵逼殷人……。
以上是有关甲骨文所见“方”字的一些根本知道，关于“方”的转义，还有其他不同的观念，如有人说，“方”实践上表明一种双尖耒，是古代的耕耘东西；有人说“方”字所从之“冂”实践表明“桎梏”，等等不胜枚举。有关“方”的转义及来源，另文再行评论。回来搜狐，检查更加多